周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么(me)解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于(yú)我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在(zài)一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的(de)弟(dì)弟，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世(shì)界(jiè)各地(dì)的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人(rén)才的渴求和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的(de)意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路(lù)，一(yī)个个屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实(shí)行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政治(zhì)内容和意(yì)义却(què)完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能(néng)够按照抒(shū)情诗(shī)的特殊(shū)规(guī)律来取得预期的社(shè)会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解(jiě)释是我(wǒ)要像周(zhōu)公一样(yàng)，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么(me)意思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释(shì)

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子(zi)，武王之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比如早晨(chén)的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是(shì)文(wén)王的(de)儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不(bù)得不多次(cì)在(zài)洗(xǐ)澡时抱(bào)着(zhe)头发，在(zài)一顿(dùn)饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依(yī)？山(shān)不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客(kè)踏着(zhe)田间小路，一个个(gè)屈驾(jià)前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略(lüè)服务(wù)的；然而它(tā)那政(zhèng)治(zhì)内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥(huī)了诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而(ér)巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操(cāo)就已(yǐ)经能(néng)够按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律来取得预期的(de)社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定的进步(bù)意义，所(suǒ)以他(tā)对(duì)“求(qiú)贤”这一电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗(yī)主题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的(de)表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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