公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)哪一年(nián)到15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗哪一年，公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种说法，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪(jì)是一百年(nián)，通常(cháng)是指连续的(de)一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪(jì)通常从可(kě)以(yǐ)被100整(zhěng)除的(de)年(nián)代(dài)或此后一(yī)年开(kāi)始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的纪年(nián)法来自于(yú)耶稣纪元后(hòu)，其中的1年(nián)通常表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世(shì)纪(jì)定为99年(nián)，而以(yǐ)后的世纪则为100年(nián)，如(rú)果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的(de)第(dì)一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年(nián)王莽篡夺汉朝政权(quán)建立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政君，六十(shí)余年为天下(xià)母(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳(láo)的样子(zi)，不(bù)知(zhī)疲(pí)倦地(dì)工(gōng)作。

　　后(hòu)来(lái)他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔(bēn)他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概(gài)收用(yòng)，让他(tā)们做官。

　　为(wèi)了(le)收买人心，他把从自(zì)己封(fēng)邑里收来的(de)钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客(kè)，而(ér)自己家里却过着(zhe)十(shí)分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后，王莽官(guān)居大司马，以太后名(míng)义执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉(hàn)平帝(dì)做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年(nián)）十(shí)二月，汉平帝死后(hòu)，王莽(mǎng)指使同党向太皇太后王(wáng)政君上书，要求(qiú)让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号(hào)为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子(zi)，号称“孺子(zi)婴”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄(shè)政旧事(shì)，为代汉做准备(bèi)。

　　此后(hòu)数年(nián)间(jiān)，关(guān)于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽称(chēng)帝(dì)。15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗>

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前(qián)殿，即天子位，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王莽达到(dào)了(le)他的托古改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家经典的(de)学术会(huì)议(yì)。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时(shí)各家(jiā)儒学学派传(chuán)承不同，对于儒家(jiā)经典的(de)版本、内(nèi)容多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉宣(xuān)帝时曾召开“石(shí)渠阁(gé)会议”加以统一，但(dàn)是经历(lì)王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱之后，各(gè)家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中(zhōng)元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布图谶于(yú)天(tiān)下(xià)，把谶纬之(zhī)学正式确立(lì)为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思(sī)想(xiǎng)的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进(jìn)一步结合起来(lái)，汉章帝(dì)建初四年(nián)（公(gōng)元79），召集(jí)各地(dì)著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎观于(yú)当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元(yuán)1年到公元100年之册信间的(de)一百州昌(chāng)轮年(nián)时间，包(bāo)括这两个年份。

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