但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么(me)，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思是但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是如果有(yǒu)像李(lǐ)广这样骁勇善战的(de)将军立马阵前，一(yī)定不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山的。

　　关于但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什(shén)么，但使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山的意(yì)思(sī)以及但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思和体会，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思，但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马度阴山的意思是什么，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山是什么诗等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

但使龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是什么，但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)

　　但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山出自(zì)唐(táng)代王昌龄的(de)《出塞(sāi)》其一：“秦时(shí)明月汉时关(guān)，万里长征人未还。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦(qín)汉时期的明月和边关(guān)，守边(biān)御(yù)敌鏖战万(wàn)里征人未回(huí)还。

　　倘若龙(lóng)城(chéng)的(de)飞(fēi)将(jiāng)卫青如今还在，绝(jué)不许匈奴(nú)南下牧马度(dù)过阴山。

　　《出塞》是(shì)王(wáng)昌龄早年(nián)赴西(xī)域时所(suǒ)做(zuò)，《出塞(sāi)》是乐(lè)府(fǔ)旧(jiù)题。

　　王昌龄所处(chù)的时(shí)代，正值盛(shèng)唐，这一时期，唐在对(duì)外战争中(zhōng)屡屡取胜，全(quán)民族的(de)自信(xìn)心极强(qiáng)，边塞诗人的作品中(zhōng)，多能体现一种慷慨激(jī)昂的(de)向上精神(shén)，和(hé)克敌制(zhì)胜的强(qiáng)烈自信(xìn)。

　　同时，频繁的边塞(sāi)战(zhàn)争，也使人民不堪重(zhòng)负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平(píng)愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴山”什么意(yì)思？

　　这题我会！“但使龙(lóng)城飞(fēi)将在，不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

　　”的意思(sī)是：只要龙城的飞将李广如今还在，一定(dìng)不(bù)会让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【出处(chù)】：

　　唐代·王(wáng)昌龄(líng)《出塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还(hái)。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是秦汉(hàn)时芹(qín)旦(dàn)期的明月和边(biān)关，守边御敌鏖战万里征夫未回(huí)还。

　　只要龙城的飞将李广如(rú)今还在，一定(dìng)不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将(jiāng)：汉朝名将李广，龙城(chéng)是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代(dài)的(de)李广练兵之地，在今(jīn)河北省(shěng)喜(xǐ)峰口附近(jìn)一带(dài)，为汉代右北平郡所在(zài)地），纵观李广一生主要的时间(jiān)都在抗(kàng)击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令有说(shuō)法，龙城飞(fēi)将指的是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书(shū共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放)·卫(wèi)青霍去病(bìng)传》载，元光六年（前(qián)129年(nián)），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数(shù)百。

　　笼城，颜师(shī)古(gǔ)注曰：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内(nèi)地的外(wài)族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于(yú)今内蒙古中(zhōng)部及(jí)河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出(chū)塞》是王(wáng)昌龄(líng)早年赴(fù)西域时(shí)所作。

　　王(wáng)昌龄所(suǒ)处盛唐(táng)，所以在其边塞(sāi)诗中，多能(néng)体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是频繁的(de)边塞战争(zhēng)，也(yě)使人(rén)民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一(yī)首著名(míng)的边塞(sāi)诗(shī)，表达(dá)了(le)诗人希望起(qǐ)任良将，早日平息边塞战事，使人(rén)民(mín)过上安定的生活(huó)的愿(yuàn)望。

　　诗人从描写景物景入手(shǒu)，首(shǒu)句勾(gōu)勒出一幅(fú)冷月照边关的苍凉景(jǐng)象。

　　“秦时明月(yuè)汉时关”不能理解为秦时的明(míng)月汉代的(de)关。

　　这里是(shì)秦(qín)、汉、关、月四字(zì)交错使用，在(zài)修辞上叫“互文见义”，意思是(shì)秦(qín)汉时的明月，秦汉时的(de)关。

　　诗人暗(àn)示，这(zhè)里(lǐ)的战事自秦汉以来一直(zhí)未间(jiān)歇过，突出了时间的久(jiǔ)远(yuǎn)。

　　次(cì)句“万里长征(zhēng)人未还”，“万里”指(zhǐ)边塞和内(nèi)地(dì)相距(jù)万里，虽属虚(xū)指，却突出(chū)了空间(jiān)辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争给人(rén)带来的灾难，表达(dá)了诗人悲愤的(de)情(qíng)感(gǎn)。

　　怎样才能(néng)解脱(tuō)人民的困苦呢(ne)？诗人(rén)寄希望于有才能的将(jiāng)军(jūn)。

　　“但使龙城飞将在，不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和飞(fēi)将军李广而今健在(zài)，绝(jué)不许让胡人的(de)骑(qí)兵跨越过阴山。

　　“龙(lóng)城”指(zhǐ)奇(qí)袭匈(xiōng)奴(nú)圣地龙城的名将卫青，而(ér)“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的(de)飞将军(jūn)李(lǐ)广。

　　“龙(lóng)城飞(fēi)将”并不(bù)只一人，实指李卫(wèi)，更嫌(xián)世(shì)扰是借(jiè)代众多汉朝抗(kàng)匈(xiōng)名将。

　　“不教”，不允许，“教(jiào)”字读平声；“胡马”，这里指代(dài)外族入侵的(de)骑兵。

　　“度阴山(shān)”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山是北方东西(xī)走向(xiàng)的大山脉，是汉代(dài)北方(fāng)边(biān)防的天然(rán)屏障。

　　后两句写得(dé)含(hán)蓄、巧妙，让人们在对往事(shì)的(de)对比(bǐ)中(zhōng)，得出(chū)必(bì)要的结论。

　　这首(shǒu)诗虽然只有(yǒu)短短四行，但(dàn)是通(tōng)过对边疆(jiāng)景物和征人心理的描绘，表现的内(nèi)容(róng)是复杂的。

　　既有对(duì)久戍士卒的浓(nóng)厚(hòu)同情和结束这种(zhǒng)边(biān)防不顾局(jú)面的愿望；又流露了(le)对(duì)朝廷不能选(xuǎn)贤(xián)任能的不满，返(fǎn)汪同时(shí)又以大(dà)局为重，认识到战争的正义性(xìng)，因而个人利益服从国家安全(quán)的需要(yào)，发出了(le)“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激(jī)情。

　　诗人(rén)并没有(yǒu)对(duì)边塞风光进行细致的描(miáo)绘，他只(zhǐ)是选(xuǎn)取(qǔ)了(le)征戍生活(huó)中的一个典型画面来揭示(shì)士卒的内心世界。

　　景物描写只是用来刻划(huà)人物思想感情的一种手段，汉关(guān)秦(qín)月，无不是融(róng)情(qíng)入景，浸透(tòu)了人物的(de)感情色彩。

　　把复(fù)杂的(de)内(nèi)容熔铸在四行诗里，深(shēn)沉含蓄，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　【作者简介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字(zì)少伯，河(hé)东晋阳（今山西太(tài)原(yuán)）人。

　　盛唐著名边塞(sāi)诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年(nián)贫贱，困于(yú)农耕，而(ér)立(lì)之年，始中进士。

　　初(chū)任(rèn)秘书(shū)省(shěng)校书郎(láng)，又中博学宏辞，授汜水尉，因(yīn)事(shì)贬岭(lǐng)南。

　　与李(lǐ)白、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参(cān)等(děng)交厚(hòu)。

　　开元末返长(zhǎng)安，改(gǎi)授江宁丞。

　　被谤(bàng)谪龙标尉(wèi)。

　　安史乱起，为刺史闾丘(qiū)晓(xiǎo)所(suǒ)杀。

　　其(qí)诗以七绝(jué)见长，尤(yóu)以登第之前赴(fù)西(xī)北边(biān)塞所(suǒ)作边塞诗最著，有“诗(shī)家夫(fū)子王江(jiāng)宁”之誉（亦有(yǒu)“诗(shī)家天子王江(jiāng)宁”的说法）。

　　但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)如果(guǒ)有(yǒu)像李(lǐ)广这样骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的(de)意思是什(shén)么(me)，但使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思以及但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是什(shén)么，但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思和(hé)体会，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思，但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山的意思是(shì)什么，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山是(shì)什么诗等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意(yì)思

　　但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山出自唐(táng)代(dài)王昌(chāng)龄的《出塞(sāi)》其(qí)一：“秦(qín)时明月汉时关(guān)，万里(lǐ)长征人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期(qī)的明月和边关，守(shǒu)边御(yù)敌(dí)鏖战万里征人未(wèi)回(huí)还。

　　倘若龙城的飞(fēi)将卫青如今还在，绝不(bù)许匈奴南下牧马度过阴山(shān)。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐(lè)府旧(jiù)题。

　　王昌龄(líng)所处的时(shí)代，正(zhèng)值盛(shèng)唐，这一时(shí)期，唐在对外战争中屡屡(lǚ)取胜，全民族的(de)自信心极强，边塞(sāi)诗人的作品中，多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的(de)向上精(jīng)神，和(hé)克敌(dí)制胜的强(qiáng)烈(liè)自信(xìn)。

　　同时，频繁的边塞(sāi)战(zhàn)争，也使人民(mín)不堪重负(fù)，渴望和平，《出塞(sāi)》正是反映了人民的这种和平愿望(wàng)。

“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山(shān)”什么意思？

　　这题(tí)我会(huì)！“但使龙城飞将在，不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山。

　　”的意思是：只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在，一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出(chū)处(chù)】：

　　唐代·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明月(yuè)汉时关(guān)，万里长(zhǎng)征人未还(hái)。

　　但使龙城飞将在(zài)，不(bù)教胡马度(dù)阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依(yī)旧是秦汉时芹旦期的(de)明月和边关，守边御(yù)敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要(yào)龙城的飞将(jiāng)李广如(rú)今还在(zài)，一定不会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将李广(guǎng)，龙城是唐代(dài)的卢(lú)龙城(chéng)（卢龙城就是汉代的李广(guǎng)练兵之地，在今河(hé)北省喜峰口附(fù)近一带，为汉(hàn)代右北(běi)平(píng)郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈(xiōng)奴，防(fáng)止匈奴掠边。

　　这(zhè)里指英(yīng)勇(yǒng)善战(zhàn)的将领。

　　令有(yǒu)说法，龙城(chéng)飞将指(zhǐ)的是卫(wèi)青(qīng)奇袭龙城的事(shì)情。

　　《汉书·卫青(qīng)霍(huò)去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑(qí)将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百(bǎi)。

　　笼(lóng)城，颜(yán)师古注(zhù)曰：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵扰(rǎo)内地的外族(zú)骑兵。

　　度(dù)：越过(guò)。

　　阴山：位于今内(nèi)蒙古中部及(jí)河北北部。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年(nián)赴西域时所作。

　　王昌龄所处(chù)盛唐，所以在(zài)其边塞诗中，多能(néng)体现一种慷(kāng)慨激昂的(de)向(xiàng)上精神，和克敌(dí)制(zhì)胜的强烈(liè)自信(xìn)。

　　但是频繁(fán)的边塞战(zhàn)争，也使人民不堪重(zhòng)负，渴望和平(píng)，《出(chū)塞》正是反映(yìng)了人民的(de)这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一(yī)首著名的边(biān)塞诗(shī)，表达(dá)了诗人(rén)希望(wàng)起任(rèn)良将(jiāng)，早日平息(xī)边(biān)塞(sāi)战事，使(shǐ)人民(mín)过上安定的生活(huó)的愿望。

　　诗人从描写景(jǐng)物(wù)景入手，首句勾勒出(chū)一幅冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦(qín)时明(míng)月(yuè)汉时关”不能理解为秦时的明月汉(hàn)代的(de)关(guān)。

　　这里是秦、汉(hàn)、关(guān)、月四字(zì)交(jiāo)错(cuò)使用(yòng)，在修辞(cí)上叫“互文(wén)见义”，意思是秦汉时的明(míng)月，秦汉时的关。

　　诗人暗(àn)示，这里的战事自(zì)秦汉(hàn)以来一直(zhí)未间歇过，突出了(le)时间的久(jiǔ)远。

　　次句“万(wàn)里(lǐ)长征人未还”，“万里”指边塞(sāi)和内地相距万里，虽属虚指，却突出(chū)了空间辽(liáo)阔。

　　“人未(wèi)还(hái)”使人联想到战(zhàn)争给人带(dài)来的(de)灾(zāi)难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才(cái)能解脱人民(mín)的困苦呢？诗人寄希望于有(yǒu)才能(néng)的将军。

　　“但使龙城(chéng)飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青和飞将军(jūn)李(lǐ)广而(ér)今健在，绝不许(xǔ)让胡人(rén)的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地(dì)龙城的名将卫青，而“飞将”则(zé)指威名赫赫的飞将(jiāng)军(jūn)李广(guǎng)。

　　“龙城飞共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放将”并(bìng)不只一人，实指李卫，更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名(míng)将。

　　“不教(jiào)”，不允许，“教”字(zì)读平声；“胡马(mǎ)”，这(zhè)里指代外族入(rù)侵的骑兵。

　　“度阴(yīn)山”，跨过阴山。

　　阴山是北方(fāng)东(dōng)西走向(xiàng)的大山脉，是汉代北方边(biān)防的天然屏障。

　　后两(liǎng)句写得含蓄、巧妙，让(ràng)人们在(zài)对往事的对(duì)比中，得(dé)出必要的结(jié)论。

　　这首(shǒu)诗(shī)虽然(rán)只有短短四(sì)行，但(dàn)是通过对边疆景物和征人心理的描(miáo)绘，表现的(de)内容是(shì)复杂的。

　　既有对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情和结束(shù)这种(zhǒng)边防不顾局面的(de)愿(yuàn)望；又流露了对(duì)朝廷不能选(xuǎn)贤任能的不满(mǎn)，返汪(wāng)同(tóng)时又以大局(jú)为重，认识(shí)到(dào)战争的正义(yì)性，因而个人利益服(fú)从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴(yīn)山”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗(shī)人并没(méi)有对(duì)边塞风(fēng)光(guāng)进行细致的(de)描(miáo)绘，他(tā)只是(shì)选(xuǎn)取了征戍生活中的(de)一个典(diǎn)型(xíng)画面(miàn)来揭示士(shì)卒的内心世界。

　　景物描写(xiě)只是用来刻划人物思(sī)想(xiǎng)感情(qíng)的(de)一种手段，汉(hàn)关(guān)秦(qín)月(yuè)，无不是(shì)融情入(rù)景，浸透(tòu)了人物的感情(qíng)色彩。

　　把复(fù)杂(zá)的内容熔(róng)铸在四(sì)行(xíng)诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳(yáng)（今山西(xī)太原(yuán)）人。

　　盛唐著(zhù)名边(biān)塞(sāi)诗人，后人誉为(wèi)“七绝(jué)圣手”。

　　早年贫贱，困于(yú)农耕，而立之年，始(shǐ)中进士。

　　初任秘书省校书(shū)郎(láng)，又中博(bó)学(xué)宏辞，授汜(sì)水尉，因事贬岭(lǐng)南。

　　与李(lǐ)白、高(gāo)适(shì)、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元(yuán)末返长(zhǎng)安，改授(shòu)江宁丞(chéng)。

　　被谤谪(zhé)龙(lóng)标(biāo)尉(wèi)。

　　安史(shǐ)乱起，为刺史(shǐ)闾(lǘ)丘(qiū)晓所(suǒ)杀。

　　其(qí)诗(shī)以(yǐ)七绝见长，尤以登第(dì)之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子(zi)王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

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